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重“般若”，即使行易行道，证得无生法忍后；仍是以“般若空慧”于生死中行严土熟生事业。“般若法门”不同声闻乘那样，出发于无常（苦），经无我而入涅槃寂静，而是直入无生、寂静的，直观一切法不生，所以“法法如...知所见唯心无实，并进一步体察到“心”亦是虚诳妄想所生，故能直破无明契入无生。 （二）念佛三昧与般舟三昧之关系 念佛三昧非唯大乘特有，声闻法中亦有念佛法门，如《杂阿含经》卷三三云： 圣弟子念如来事...
释海弘
|佛学论文|因明|五明|
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而圆满定慧，而圆满佛地。以慈心修十波罗蜜，岂不是与声闻行不同？如以为这是佛说，种种大乘经非佛口亲说，这有什么意义？《阿含》与广律中，不也一样有非佛说的吗？我们知道，初期集成的《阿含经》，原有一合理的意见，即佛法是不限于佛说的。佛弟子间的自相问答，或与外道辩论，甚至传说的梵天、帝释等说，既无释尊在场，也不曾经过释尊的审定，都编集在《阿含经》中。浅狭的声闻佛教者，相信他们的经律是佛说，是王舍城结集的...
印顺导师
|佛学论文|因明|五明|
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皆成就。从此以后，辩悟既多，所未闻经，不疑自解。"19 就以上文字来看，思师对法华三昧的证悟似乎相当轻松，瞬间刹那之事，"放身倚壁，背未至间，霍尔开悟法华三昧。"于是就"大乘法门一念明达，十六特胜，背舍除入，便自通彻；自是之后，所未闻经，不疑自解。"但是，要真正达到法华三昧的开悟境界，其间是一个漫长、极其艰辛的累积过程，决不是一蹴而就、偶发之事。表面看来，轻松自如的"一时圆证"，但若不是十年...
可 潜
|佛学论文|因明|五明|
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四千岁，即人中五十六亿七千万岁，下生人间，成等正觉。过去世中为一切智光仙人，值弥勒佛闻经，初得慈心三昧。自尔至今，常名慈氏。如《一切智光仙人经》说。摩诃萨者，具云摩诃萨堙。摩诃，此云大，为有情中尊，故...不忘失。 四喻显。 佛子，譬如有人于三界中盛满七宝，日以三时奉施如来，尽于一劫，其人功德应知亦尔，何况有能修习之者。假使无量诸佛于一劫中说其功德，犹不能尽。 闻经功德等，于一劫之中日别三时，以七...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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，弥天高判，今古同遵，谓分序、正、流通也。序者序说经之因由，正宗者正示此经之宗义，流通者流通一经之利济。今仍前轨，总有三分：一述证成信分，二问答演说分，三依教奉行分。 如是我闻。一时，婆伽婆游行人间... 德。三举说经利益。今初也。 令众生闻已，业障消除。 补注曰：二问果海功德。 摄受来世正法坏时诸众生故。 补注曰：三举说经利益。《大集经》云：有六种坚固。一法身得住坚固，谓佛在世时；二解脱得...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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买柴，遂令惠能送至于官 店，客将柴去，惠能得钱，却向门前，忽见一客读《金 刚经》，惠能一闻，心明便悟，乃问客曰：“从何处来持 此经典，”客答曰：“我于蕲州黄梅县东冯墓山，礼拜 五祖弘忍和尚，...段记载。而《六祖大师缘起外纪》仅有“闻经有省，往黄梅参礼”。《六祖大师法实坛经略序》为“闻经悟道”，都没有说明是何经典。 唐初蕲州的冯墓山继承了达摩禅的正统，是唐初五十多年的禅学中心。’，而安道诚于...
王承文
|佛学论文|因明|五明|
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众生领受及理解佛 法的因缘不同，加上根机意行的差别，自然影响其对经论的 好恶取舍了。 有许多人研究经论或听经闻法，常谓某经某论较殊胜或为究竟义、为实教；某经某论是伪是劣、不究竟义、为权教。或谓...取解者”－法身菩萨能见一分 诸佛法身，常与十方诸佛相应，亲闻佛法而不失其义，但一 般凡夫不见诸佛法身，便有以为佛已入灭了，不能亲闻佛 语，必须由佛应化娑婆世界的丈六比丘身所讲的经，或菩萨 依经...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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谛後，应该知道如何修行：知灭谛後，应该知道证入涅盘。
又，声闻经说，入涅盘时，以空空三昧等，舍去道谛的八圣道分。由此可见，灭谛是真正的无上之法，其余苦、集、道三谛都是虚妄不实的。如三谛是实，不应该...样子呢，它不生不灭，它的样子也就是那么个不生不灭的空相罢了。懂得诸法不生不灭，以及涅盘空相之理，这两种的结果都同样归於无相解脱门。
又，声闻经说，无常就是苦，苦就是无我，无我必定无我所，无我所...
不详
|五明研究|
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《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（续五）
③《般舟三昧经·行品》：「菩萨於是间国土，闻阿弥陀佛，数数念，用是念故，见阿弥陀佛。见佛已从，问：当持何等法生阿弥陀佛国?尔时，...作。这些真理也本来就是如此，不是佛所作。就像这样，声闻经中说，世间本来常有生死法，无时不有，都不是佛所造。这就叫有佛无佛相常住。
至於「真际」，那就只有大乘法讲了。由於法性无量，普遍存在於一切法...
不详
|五明研究|
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解脱生死，求生净土，所以属于小乘根性。生西方后，过一小劫，成阿罗汉，然后再回小向大。这等人也是极乐世界的声闻众。 下品生生，是造十恶的轻罪凡夫。他们虽作众恶业，但不诽谤大乘，临命终时，因闻经念佛功力，...“九品往生”与“净业三福”，出《观无量寿佛经》。《观无量寿佛经》简称《观经》，是净土宗正依三经之一。佛在经中开示十六种观法，教行人观想西方极乐世界的依正庄严，因此也称《十六观经》。善导大师曾对此经作...
王永元
|佛学论文|因明|五明|
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